نتایج جست جو "اهر" در سایت 100هنر

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

در توی معنایی شود، نماد خواهد بود). اسب نمادی است با دو درجه اهریمنی و اهورایی؛ که اسب سفید در مفهوم روشنی و نور است و سیاه بعنوان مرکب مرگ. اسب در آثار فرید قلی زاده یادآور رخش شاهنامه یا اسب های آئینی ایرانیان نیست، بلکه نماد روح است و از بلندپروازی او سرچشمه می گیرد. ایشان تلاش بر آن دارند که از ناملایمت ها و نامناسبتی های زیست آگاه و ناخودآگاه با ضربه قلم های احساسی، اسب های ذهنی، خطوط هدایت شونده، اثری بیانگرایانه خلق کند. اسب سپید و دیگری رنگین- با تنی خونین که گاهی خیر است و گاهی شر- ما را به غمنامه ای دعوت می کنند با ترکیب و تلفیق هیجانی ترشحات رنگی، بافت ها، سطوح انتزاعی و پیکره های انسان و اسب، گویا اینکه سرنوشت این دو از هم جدایی ناپذیر است. یورتمه رفتن یا دویدن اسب با سرعتی چنان که می خواهد از کادر تابلو بیرون بزند که ما را با مسئله ای مهم روبرو می کند؛ آشتی یا اینکه گریز از آن! #farid gholizadeh #عسب #اسب #فرید قلی زاده #عسب تورم باسن آزادی است

ر تاریخ اثر:خرداد ۱۳۹۹ #هفت شهر عشق #عطار #هفت پیکر #هفت #وادی عرفان #هفت #پیکر نظامی #هفت #اورنگ جامی #هفت #طبقه آسمان #هفت #اقلیم #هفت #دریا #هفت #دستگاه موسیقی #هفت نت موسیقی #هفت #هنر #هفت روز هفته و..... در علم عدد شناسی هفت را جستجو گر وبه دنبال حقیقت توصیف میکنند. عددی که فراتر ازظاهر را نشان میدهد و به دنبال حقیقت پنهان است.

ا مانده این قافلستم... قلم ۱.۵ سانت ( #بابا_طاهر) ۲۰×۲۰ (بخشی از کولاژ)

۰ بر روی یک بوم شاسی(غیر قابل رول شدن از جنس کلاف چوبی و صفحه پلکسی) تشکیل شده است. در قطعات این کولاژ از تکنیک های مختلف(اکریلیک، ورق فلزات، مرکب) استفاده شده است. در چیدمان تابلوها هیچ محدودیتی از نظر جهت و یا ترکیب وجود ندارد. این اثر قابلیت سفارش در هر تعدادی را دارد... درین اثر از اشعار: مولوی، حافظ، سعدی، باباطاهر، شاه نعمت الله، نظامی، فخرالدین اسعد گرگانی،خاقانی و عطار نیشابوری استفاده شده است

از اکریلیک مرکب و ورق فلزات (اشعار: باباطاهر، حافظ، خاقانی، شاه نعمت الله و سعدی)

از اکریلیک مرکب و ورق فلزات (اشعار: باباطاهر، سعدی و نظامی)

#گویندگان مهدیه اسدی ،غلامحسین کبودی #رادیو کاشان #برنامه ی صبح سیلک #موج اف ام ردیف ۹۷٫۷ مگاهرتز

قاب میباشد

بر روی یک بوم شاسی(غیر قابل رول شدن) تشکیل شده است. هر قطعه ۲۰×۲۰ از یک اثر مستقل بریده شده و قطعه تکراری در کل مجموعه وجود ندارد. در قطعات این کولاژ از تکنیک های مختلف(اکریلیک، ورق فلزات، مرکب) استفاده شده است. در چیدمان تابلوها هیچ محدودیتی از نظر جهت و یا ترکیب وجود ندارد. این اثر قابلیت سفارش در هر تعدادی را دارد... درین اثر از اشعار: مولوی، حافظ، سعدی، باباطاهر، شاه نعمت الله، نظامی، فخرالدین اسعد گرگانی، میرزا نصیر اصفهانی و عراقی استفاده شده است.

۰ بر روی یک بوم شاسی(غیر قابل رول شدن) تشکیل شده است. هر قطعه ۲۰×۲۰ از یک اثر مستقل بریده شده و قطعه تکراری در کل مجموعه وجود ندارد. در قطعات این کولاژ از تکنیک های مختلف(اکریلیک، ورق فلزات، مرکب) استفاده شده است. در چیدمان تابلوها هیچ محدودیتی از نظر جهت و یا ترکیب وجود ندارد. این اثر قابلیت فروش در هر تعداد را دارد...(بوم های ۶۰×۶۰ غیر تکراری) درین اثر از اشعار: مولوی، حافظ، سعدی، باباطاهر، شاه نعمت الله، نظامی و عراقی استفاده شده است.

(۲۰×۳۰) مرکب و اکریلیک روی مقوا

اثر بدون پاسپارتو: ۳۰×۲۰ (ابعاد قاب: ۴۰×۵۰) مرکب و اکریلیک روی مقوا قاب چوبی

۱۱ (قلم ۱۵ میلیمتری) قاب چوبی مرکب و اکریلیک روی مقوا